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龙江风采福利彩票:主题: 用公益旅行推动绿色与和平

  • 绿和公益叶榄
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  • 发表于:2019/3/29 20:40:25
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叶榄|  26年行走中国和世界各地,宣传考察环保并推动清洁地球计划。出版环保书籍37本,宣讲环保3300多场次,受众160万人?;竦霉使诮毕詈统坪攀?,创设、策划公益奖项36个,被誉为“公益设奖第一人”。

 

精彩导读

 

当我把相机对准他们时,他们并没有表现出丝毫排斥,还十分配合地冲着我的镜头做微笑状,并做着各种手势。我当时心中悲哀地想,我的孟加拉国的生态难民兄弟啊,你们现在还年轻,可以扛得住污水、烂泥和浊气对身体的影响,等你们老了呢?你们的身体是不是会患各种环境病呢,你们还能像今天这样笑得阳光灿烂吗?

 
叶榄在佛祖成佛地——印度菩提伽耶


 

 

上世纪90年代初,我开始关注环境问题,并把自己原来的名字“叶春东”改为“叶榄”,即有绿色与和平之意,我希望自己能够像一枚橄榄叶一样,给这个多灾多难的世界带来一些绿色与和平。

 

    行走、考察、宣讲、写作是我26年来的生活状态,这些年来,我采用各种方式走遍了中国各地和世界五大洲的30个国家,目的只有一个,那就是公益环保。这些年来,气候问题和因之产生的生态难民成为国际关注的焦点,作为一个民间环保人士,我自然也向这一领域投注了不少关注的目光。

 

2003年秋天,我来到位于河西走廊的甘肃省民勤县,在茫茫的沙海上,我看见大片枯萎的红柳、沙棘等沙生植物。当我问随同我考察的当地环保人士、自然之友会员柴尔红时,他感慨地说,都是全球温度上升的结果。在往年的这个时候,祁连山山顶积雪很多,每天都有融化的雪水从山上流下,汇集在石羊河里,滋润数不尽的庄稼和植物。而现在,因为全球变暖,连绵千里的祁连山雪线不断上升,融雪量不断减少,导致石羊河水量不足,又加之上中游筑坝截水灌溉,导致下游无水可用。以前碧波粼粼的青土湖,也变成了一个鱼虾绝迹、草树全无的死亡之湖。柴尔红长期致力于本土气候与荒漠化的研究,他忧虑地对我说,随着水源的短缺,民勤沙化很是严重,如果温室效应加剧,整个民勤绿洲将会消失,最后的结果就是腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠的合围,为华北地区输送更多的沙尘。另外,背井离乡的人会越来越多,他们成为生态难民,漂泊异乡,艰难求生,过着有家不能回的生活。

   20103,我到越南旅行,胡志明市,我听到到一个名词:逃海族。这个名词和温室效应导致的海平面上升有关:在越南的一些沿海地区,随着海平面的升高,当地农民在海边的耕地和家园遭到了海水的侵蚀,无法再进行耕作,无法种植水稻等农作物,导致他们不得不逃离海边的田园到城市谋生,过着颠簸流离的生活。我在越南呆的时间不长,只是知道有这么一群逃海族,没能亲见他们的生存状态,一直引以为憾。但20117月的印度加尔各答之旅,就弥补了我在越南的遗憾。在印度,我不仅见到大量的孟加拉国生态难民,还数次到难民营和他们进行了亲密接触。

     7月的加尔各答是炎热的,我住在靠近城郊的塔坝华人区。离塔坝不远,在靠近加尔各答玄奘寺附近,就是一处安置孟加拉国环境难民的难民营。难民营的房子破破烂烂,都是难民们找塑料和硬纸板搭建的,环顾室内,除了木板支起的床、破破烂烂的衣服和一些瓶瓶罐罐的炊具之外,没有任何值钱的东西,可以用家徒四壁形容,而这个四壁也并不是通常意义上的土墙和砖墙,只是一些塑料和木板的拼装物。难民们的眼神是茫然的,从中看不到任何希望。在一户难民家里,我试图拍照,没想到引起了男主人的反感,他从水缸里舀起一瓢水向我泼过来,我赶紧跑开并连声道歉,他这才罢休。那时,我才深刻地认识到,难民们是有尊严的,他们不希望自己的窘境成为外人唏嘘感慨的对象。作为难民,他们只能干一些危险且繁重的工作来养活自己和家人。至今我还记得这么一幕:在塔坝的一条水色暗红的深沟里,四个来自孟加拉国的青年在劳作着,他们的工作是把沟里的淤泥捞起来,疏浚清洁河道。没有任何防护设施,他们穿着短裤光着膀子,在发黑发臭的水沟里捞着沟底的淤泥。当我把相机对准他们时,他们并没有表现出丝毫排斥,还十分配合地冲着我的镜头做微笑状,并做着各种手势。我当时心中悲哀地想,我的孟加拉国的生态难民兄弟啊,你们现在还年轻,可以扛得住污水、烂泥和浊气对身体的影响,等你们老了呢?你们的身体是不是会患各种环境病呢,你们还能像今天这样笑得阳光灿烂吗?从塔坝华人朋友那里我了解到,这条水沟的水毒性是很大的,是数十家塔坝华人皮革厂的制革废水和生活污水的总排污口。我知道你们也知道水有毒,但作为生态难民,作为社会最底层,在别国的土地上,你们还有其他的选择吗?如果不干这种最脏最累的工作,你们还有其他的工作机会吗?





叶榄拍摄的印度加尔各答的孟加拉国生态难民


      我在印度加尔各答逗留了近半个月左右,在郊区和市区见过很多孟加拉国的生态难民,他们挣扎在温饱线上,过着猪狗不如的生活。难道他们愿意过这样的日子吗?谁不想过体面富裕的生活啊,但他们没有选择。同越南的逃海族一样,他们也是全球气候变暖的最大受害者。他们原本生活在孟加拉国沿海的广袤的区域内,但是因为温室效应、气候异常、海平面上升和越来越多越来越猛烈的飓风,导致他们的田园被侵蚀被淹没被摧毁,他们拖家带口逃到邻国最近的城市加尔各答实在是无奈之举啊。首都达卡已经是人满为患了,其他地方也不适合人居,他们只能向印度逃。但逃到印度又如何呢?印度本身也是一个贫穷落后的国家,种族矛盾和社会矛盾已很突出。据有关数据显示,在印度加尔各答和北方邦的孟加拉国生态难民有百万之巨,已经成为印度社会的不安定因素,甚至会成为印度爆发宗教冲突和族群冲突的导火索。如何安置这些数量巨大的孟加拉国生态难民已经成为印度政府最头痛的问题之一。有国际问题专家在研究了印度当前的社会结构和状态后预言,如果不能很好地处理好这群数量巨大的邻国生态难民,印度和孟加拉国之间还可能因之发生战争!

     进入21世纪以来,全球生态难民的数量已经远超战争难民的数量,达到数亿人之巨。如此数量巨大的生态难民气候难民,世界如何应对,这考验的是全人类共同的智慧。尤其值得我们警惕的是,这么多的生态难民又会成为暴力冲突的导火索,最后极容易演化为生态和战争的双料难民,严重影响到地球的绿色与和平。为了减少温室气体的排放量,很多国家很多机构都在行动。印度航空公司推出了全素食航空餐,挪威军方推出了周一吃素,我国大力推广和普及太阳能风能等清洁能源,荷兰更是不遗余力地推动绿色低碳出行使该国成为一个不折不扣的自行车王国。作为一个公益环保人士,我向所有气候英雄致敬,因为我知道,所有的环保努力都是对地球母亲的责任和爱。


 如今,我还在继续着行走、考察、宣讲、写作的生活状态,这种状态可能会贯穿我未来的生命时光。我感到十分幸运,庆幸自己这么多年来一直能用公益旅行这种方式传播绿色与和平思想,庆幸自己这么多年来没有偏离公益环保的人生正途。我知道自己能力有限,但我相信坚持的力量。

 

26年前,我自觉担起了一份沉甸甸的责任和使命,26年后,我依然不会放下,因为我清楚自己来到这个美丽星球的目的,那就是:用公益旅行推动绿色与和平!

 

 

 同题问答

 



 放眼当下,您认为徐霞客精神有了哪些新的内涵?

叶榄:当今时代,环境问题日益突出,社会问题也层出不穷,徐霞客精神可以和很多环境问题社会问题进行无缝链接,链接的方式就是“公益”?!肮妗被嵩黾有煜伎途竦哪诤屯庋?,“公益”会提升徐霞客精神的高度,“公益”会扩展徐霞客精神的广度?!肮媛眯?、旅游、探险、考察”是徐霞客精神在经世致用方面的最佳体现。

 

 

 下一个计划要实现的目标是什么?为什么是它?

叶榄:我现在正在组建面向全球的环保组织“2030”,计划在全球范围内寻找同道中人,共同关注全球气候变化,共同呵护地球生态环境,力争通过各种途径、各种活动和各种宣传,唤起大家对气候变化的重视,进而选择低碳环保的生活方式和生产方式,为延缓或减弱联合国预计出现的2030年气候灾难做最大的努力。

 

 生而行者,如何知难而退又如何去知难而进?

叶榄:行走在路上,一定要小心谨慎,注意安全。事先做好功课,不去做没有准备的探险,不去做没有意义的旅行。在一些不可抗拒的气候条件下和不可逾越的自然环境里,一定要学会妥协和放弃,学会知难而退。要充分认识到人在自然中的弱小,不要妄言征服自然、挑战自然。自然除了具有刚的一面外,还具有柔的一面,生而行者,要了解自然的柔,顺应自然的柔,并在做好风险的自我防控和充分准备后,知难而进,达成目标。

 

写给读者的话

如果没有了丰富的自然、壮美的山河、斑斓的大地和多元的文化,旅行就会黯然失色。让公益和旅行交融,为生态和人文续命!

                                 叶榄  

 

 注:本文摘自《生而行者——当代徐霞客》一书,该书将于2019年4月出版。
我将本着“反奢倡俭、反战倡和、反烟倡绿”的理念,做好绿色餐桌、墨子绿色与和 平奖、林则徐禁烟奖。力推反铺张浪费法、反暴 力游戏法、反烟草法。倡导每月1号素食日、每月16节食日、黄金点菜法、五行加一资源分类法、每天节水1公斤、干杯行动!——绿和公益叶榄
  
  • 农民
  • 发表于:2019/3/29 21:29:18
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乡里土佬冒进城、、、
  
  • 骑猪撞大树
  • 发表于:2019/3/30 7:40:52
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我会一直陪伴你。
  
  • 开锁6666668
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  • 开锁5559955
  • 发表于:2019/3/30 10:00:11
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